සාමාජීය-කාලීන – TestMagazine https://testmagazine.sharaexcel.link Tue, 22 Apr 2025 06:01:32 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.4 https://testmagazine.sharaexcel.link/wp-content/uploads/2023/10/cropped-header2test-32x32.jpg සාමාජීය-කාලීන – TestMagazine https://testmagazine.sharaexcel.link 32 32 The little boy with a bag of stones.! https://testmagazine.sharaexcel.link/2023/10/18/the-little-boy-with-a-bag-of-stones/ Wed, 18 Oct 2023 11:45:43 +0000 https://testmagazine.sharaexcel.link/?p=141

A three-year-old kid was sitting outside the labor room beside the doctor’s table. He was surprisingly calm and quiet. He seemed to enjoy the tea we had given him while his mother delivered her fourth child. He had no father or any known relative to take care of them. His mother was a psychiatric patient on regular follow up and treatment.

He didn’t trouble us and never asked where his mom was. This little one was wearing the same old clothes he wore when he came here a few months back (We had seen him with the mother on her previous two admissions), and this mom didn’t have any clothes for her newborn either. The little fellow had a brown paper bag with stones, bottle caps, and other junk, probably picked up while coming to the hospital. These were his toys. These people collected the single-use, plastic water bottles from us because it was the nearest thing to a toy they knew. They filled them with stones and pebbles to create rattles for babies.

The nurse returned from the labor room with a troubled look.

“Doctor,” she said. “She has no clothes for the newborn, not even for herself. We gave her a bed sheet.”

“Don’t we have extras from the donations?” I asked.

“No,” she said. “Nothing’s left as we gave away everything from time to time.”

It was a common scenario at this general hospital of the other end, as the population here had been battling poverty, war, and hunger for decades. Since the war ended, they had no more fears of untimely death or losing their loved ones, but the constant struggle with poverty continued.

This mother, who was now delivering her fourth baby, was seen by us at the ante-natal clinics as she was referred to us by the mental health unit. We couldn’t gather much information on her as no one visited her. She was a psychiatric patient and was apprehensive and reluctant to talk to us.

One of the midwives came to us with tea and biscuits for this little three-year-old, waiting for his mother to return.

“He’s wearing the same old clothes, miss,” I told her.

“Doctor, if you could provide some clothes, I will wash him up and tidy him,” she said, knowing that I would go to any length to achieve this. I was so thankful we were blessed with such kind-hearted midwives and nurses. They never said no to our requests and helped us in everything as our hands were always full in operating theaters and the labor room.

We called up the pediatric ward, but they had no extra clothes. I quickly decided and walked to the shop on the other side of the A9 Road. I bought some clothes for him and also for the newborn baby. I got a new bed jacket and a lungi (a wrap-around cloth) for the mom. We were bound to help them, as there were no other means.

A few days ago, a mother admitted for childbirth told us that she was willing to give the newborn away, as she was a single parent of a teen daughter. The man left her while she was pregnant, and she was ashamed to return to the village. No one knew her situation, and she planned to deliver this child, give it away to the probation authority, and return to her village to take care of her daughter.

She was willing to undergo a Caesarean section as she had undergone surgery during the previous childbirth. We always visited the patients who underwent surgery when we returned from the operating theater. When I returned to our ward after six hours, I couldn’t see the mother who was operated on that morning. When we finally found her, she washed clothes in the bathroom with the urine catheter pinned up to her waist. I was shocked to see her up and walking like that, as we always struggled to make them walk after surgery. Post-surgical patients prefer to stay in bed due to pain caused by surgical wounds.

“What on earth do you think you are doing?” all scolded her for getting up without assistance.

“I had only those two nappies and a baby shirt you gave me the other day, doctor, so I had to wash this for the baby,” she said with tears rolling down her cheeks.

I kept sets of baby clothes in my table drawer to be given to those in need. When she told me all her social problems and situations, I gave her the last few pieces I had left. I repurchased a few extra baby clothes at the store, remembering her. I knew it was not my duty to provide them with everything. Many seniors have told me to work up to my limits, but my humane side never let me rest. I feel so much pain seeing them suffer like this.

When I went to post-natal wards to check on the mother, sinna thambi (little brother) was sitting on the corner of the bed with a sad face.

“I wanted a baby brother, but mom got me a sister instead. I don’t want a sister,” he sighed.

We arranged counseling and follow-up for the mother for her psychological issues. With the help of the mental health unit, she donated goods for her baby.

Some evenings, this little boy was seen at our nurses’ station, where he learned to write. Our excellent nurses and midwives were teaching the kid to write and speak because he was so shy, as his mom rarely spoke with him.

Oh ! remember the mom who got down from her bed after surgery? After a week, she withdrew her request to give away the child.

“I breastfed her for one week, doctor… I can’t give her up….I love her,” she said. I met her when she was ready to be discharged. “My eldest has attained puberty while I was here. I have to go to my village to arrange her ceremony. I will take care of my kids somehow, doctor,” she said with a hopeful smile.

We arranged social support for them by informing the Psychiatric Social Worker (PSW) of that area.

Every hospital admission is traumatic, but seeing them go home, recovered, and healed is a blessing.

I shared these incidents a few years ago in my Sinhala blog ‘Anithkona.’ It was an attempt to share what they were going through after the war. After a few days, I got feedback from a kind-hearted Sri Lankan lady residing in Australia that she was willing to help these people. I refused their help as the sole purpose of my writing was to show the misery and struggle of the North End, and I had no intention to trouble anyone else.

Regardless of my objections, they sent clothes and other goods, and it was collected by two temples in Australia. When I told about this to the area heads (as there were no means for transportation or distribution in this area), they were willing to help with the transportation and distribution. They received the goods and distributed them among a few villages and the orphanage.

My cousin residing in the USA had sent baby clothes, and we distributed them among the needy mothers in our wards.

I witnessed the kindness and dedication of healthcare workers in the North, but the world didn’t hear much about them. May this note be a tribute to all the extraordinary ladies I’ve met in the North who did their best to help the North to heal!

Dr.Bodhini Samaratunga

#BodhiniSamaratunga #අනිත්කොන #anithkona #උතුරුකතා #inspiration

]]>
ආබාධිත ප්‍රජාව හා පුරවැසි වගවිම https://testmagazine.sharaexcel.link/2023/10/18/%e0%b6%86%e0%b6%b6%e0%b7%8f%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%ad-%e0%b6%b4%e0%b7%8a%e0%b6%bb%e0%b6%a2%e0%b7%8f%e0%b7%80-%e0%b7%84%e0%b7%8f-%e0%b6%b4%e0%b7%94%e0%b6%bb%e0%b7%80%e0%b7%90%e0%b7%83/ Wed, 18 Oct 2023 09:43:35 +0000 https://testmagazine.sharaexcel.link/?p=136

ශ්‍රී ලාංකික ජනගහනයෙන් මිලියනයක් පමණ ප්‍රමාණයක් ආබාධිත යැයි සැලකේ !

මේ ලියැවිල්ලට මූලික වෙන්නේ බටහිර රටවල් තුළ මිනිස් සමාජය තුළ ආබාධ වලට ලක් වූ අය කෙරෙහි ඇති සංවේදී භාවය පිළිබඳ හැදෑරීමක් සහ සාකච්ඡාවකින් පසුව ය.

අපි මුලින් ආබාධිත පුද්ගලයා යනුවෙන් වර නගා ඇති පුද්ගලයා කවරෙක් දැයි විමසා බලමු .

දෘශ්‍යාබාධිත ශ්‍රව්‍යාබාධිත මන්ද මානසික හෝ ශාරීරික හෝ මානුෂික හැකියාවන්ගේ ඌනතාවයන්ගේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ජීවිතයේ අවශ්‍යතාවයන් මුළුමනින්ම හෝ කොටස් වශයෙන් හෝ තමා විසින් තමා සඳහා ම ඉටු කර ගැනීමට නොහැකි තැනැත්තෙකි. ඒ ආබාධිත බව පිළිබඳ වු විද්‍යාත්මක විග්‍රහයයි.

එම විග්‍රහයට අනුව ආබාධිත භාවයේ ප්‍රභේදයන් අපි හඳුනා ගනිමු .

  • දෘශ්‍යාබාධිත/
  • ශ්‍රව්‍යාබාධිත/
  • සෙමෙන් මනස වැඩෙන / මන්ද මානසික / බුද්ධි ඌනතා
  • ශරීර අංගයන්ගේ හෝ ශාරීරිකව දුබලතා ඇති ප්‍රජාවන්

එවන් තත්වයක් යටතේ තිස් වසරකට අධික ව මෙරට පැවති සිවිල් යුද්ධය හේතුවෙන් විවිධ වු ආබාධයන්ට ගොදුරුවුවන් වත්මන වන විට වැඩිහිටි තත්වයට පත්වීම හේතුවෙන්, දෛනික ව ආබාධිත ප්‍රජාවට එක් වන ප්‍රතිශතය බෙහෙවින් වැඩිවීමක් පෙන්නුමි කරමින් පවතී.

එලෙස ආබාධිත තත්වයට පත්වන අය සේම උපතේ සිට ආබාධිත තත්වයට ලක්වූ ප්‍රජාව වත්මන් ආර්ථික හා දේශපාලනික අර්බුදයන් තුල වින්දිත ප්‍රජාවක් බවට පත්ව තිබීම සැලකිල්ලට බඳුන් කළ යුතු කරුණකි.

කරුණු එසේ වුවද අප රටේ උත්තරීතර නීතිය වන ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව 1996 අංක 28 දරණ ආබාධිත තැනැත්තන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමේ පනතක් සම්මත ව ඇත.

එම පනත අනුව සහජයෙන් ම ඇතිවූ හෝ මෙම පනත ප්‍රකාරව ආබාධ සහිත තැනැත්තෙකුට හෝ තැනැත්තියකට තමාගේ ආබාධිත බව හේතු කොට ගෙන යම් අවස්ථාවකදි නීතියේ රැකවරණය අහිමිව යෑමක් සිදුවුවහොත් තම අයිතීන් උදෙසා ඉල්ලීමක් කිරීමට තමා පදිංචිව සිටින ප්‍රදේශයේ මහා අධිකරණයට ලිඛිත පෙත්සමක හා දිව්රුම් පෙත්සමක මාර්ගයෙන් අවස්ථාව හිමි කොට ඇත.

තවද මෙම පනත යටතේ පිහිටුවා ඇති ආබාධිතයන් පිළිබඳ ජාතික සභාව තුලින් ද ආබාධිත වූවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සුරක්ෂිත කිරීමට පියවර ගෙන ඇත. එමෙන්ම ආබාධිත සංවිධාන ලියාපදිංචි කිරීම ද මෙම පනත යටතේ සිදුවේ.

එලෙස කරුණු සැලකිල්ලට භාජනය කිරිමේදී ආබාධිත ප්‍රජාවන්ගේ සුබ සිද්ධිය තකා ජාත්‍යන්තර නීති අනුගමනය කරනු ලබන රාජ්‍යයක් ලෙස මෙරට ද පිළිගැනීමට බඳුන්ව ඇත.

පරිපාලනමය හා නෛතික කරුණු එසේ මෙරට තුල ස්ථාපිත ව පැවතිය ද අප රටෙහි ආබාධිත ප්‍රජාවන්ගේ ජීවිතය උදෙසා එම අණපනතෙහි අන්තර්ගත වරප්‍රසාදයන් ප්‍රායෝගික තලයෙහි ක්‍රියාත්මක වීමෙදි මන්දගාමී ස්වභාවයක් දක්නට හැක.

එලෙස ආබාධිතයන් ගේ අයිතිය හා පහසු ව උදෙසා නිති ක්‍රියාත්මක වීමේදී දැඩි දුර්වල බවක් මෙරට ප්‍රවාහන සේවය දෙස බැලීමෙන් දැකිය හැක. එනම් මාර්ග ගතව පිහිටුවා ඇති ඇති බස් නැවතුම්පලවල් රැසක් ආබාධිත ප්‍රජාව ගේ ශාරීරික අපහසුතාවයන් රැසකට අනුකූල නොවන පරිදි ඉදි කොට තිබීම ය.

මෙහිදි විශේෂිත බොහෝ නාගරික බස් නැවතුම්පලවල් වල ට හා දුමිරිය ස්ථානයන් වෙත ආබාධිත ප්‍රජාවන් ප්‍රවේශවීමට නිසි ප්‍රවේශ අවකාශ පහසුකම් පවතිනුයේ අතිශය අවම මට්ටමක ය.

එසේම මෙරට ධාවනයේ නිරත වන බස් රථ හා දුම්රිය සේවාවන් තුළ ද බහුතරයක් ම ආබාධිත මගීන් ඇතුල් කර ගැනිමට හා පිට ව යාමට උචිත නොවන තත්වයක පැවතීම අනෙක් දුර්වලතාවය ලෙස සඳහන් කල හැකිය. බොහෝ රටවල බස් රථ පදික වේදිකා තරමටම පහත් කළ හැකි ලෙස ද එසේ නොමැති නම් යම් පුවරුවක් මගින් බස් රථය හෝ කෝච්චිය තුළට පැමිණීමට හැකි ලෙසද සකස් කර ඇත.

එමෙන්ම අවසන් වශයෙන් පොදු ප්‍රවාහන සේවාවට අදාල වෘත්තික සේවා පාර්ශවයන් පොදුවේ ආබාධිත ප්‍රජාව හා පැවැත්විය යුතු සබඳතාවයන්ගේ සන්නිවේදන අංශය අතිශය දුර්වල තත්වයක පැවතීම බහුලව දැකිය හැකි තත්වයක් බවට පත්ව ඇත .

මෙහිදි පොදු ප්‍රවාහන ක්ෂේත්‍රය තුල සේවාවන්හි නිරතවන වෘත්තිකයන්ගේ වෘත්තිය ශාක්‍යතාවය උදෙසා ආබාධිත ප්‍රජාව පවත්වා ගත යුතු අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදන පුහුණු වැඩමුළු ඇති කිරීම අතිශය කාලෝචිත ය.

එසේම කුලි රථ සේවාවන් වලදි පවා බොහෝ රියදුරු පාර්ශවයන් විසින් ආබාධිත පුද්ගලයන් හට ස්වකීය සේවා පහසුකම් සසැපයීමට මැලි කමක් දක්වන බහුලව දැකිය හැක.

එහිදි එවන් වු අසාධාරණයට භාජනය වන ආබාධිත පාර්ශවයන්ගේ සුරක්ෂිත භාවය හා අයිතිය උදෙසා නව නීති කෙටුම්පත් සැකසීම පිළිබඳ අදාල නීති අංශයන්හි අවධානය යොමු වීම සිදු විය යුත්තකි.

තවද මෙම ආබාධිත ප්‍රජාව තවත් අසිරුතාවයනට මුහුණ දෙන ස්ථානීය අවකාශයක් ලෙස මෙරට පිහිටුවා ඇති නිදහස් උද්‍යාන හා විනෝද සේවා ස්ථාන හැඳින්විය හැක.

මෙහිදි නිදර්ශනයක් ලෙස දෘශ්‍ය අබාධිත පුද්ගලයන් වෙනුවෙන් උද්‍යානයන්හි මං පෙත් තැනීමේදී ඔවුන්ගේ දෘශ්‍යාබාධිත තත්ත්වය පිළිබඳ සංවේදී ගමන් මාර්ග පද්ධතියක් නොමැති කම නිසා ඔවුනට අන් අයගේ පිළිසරණ යැදීමට සිදුව ඇත.

එලෙස ම මෙම උද්‍යානයන්හි ආබාධිත ප්‍රජාවන් හට ආහාර ගැනීමේ පහසුකම් හා තම පරිශීලිත දෑ බැහැර කිරීම දක්වා වු ස්ව කාර්යයන්හිදි, එම අදාල බැහැර කිරීමේ ස්ථාන කරා පහසුවෙන් ප්‍රවේශයක් ගත හැකි නිදහස් හා දියුණු ඉඩ අවකාශයන් සැකසීම කෙරෙහි අදාළ අංශවල අවධානය යොමු විය යුතු ය.

එලෙස ම බොහෝ ආබාධිත ප්‍රජාවන්ගේ අධ්‍යාපනය උදෙසා ඒ ඒ පාර්ශවීය පුද්ගල අවශ්‍යතාවයන් ඉටු කොට ගත හැකි පුස්තකාල පද්ධතීන් ප්‍රධාන නගර වල හැරුණු විට වෙනත් නගරයන්හි ස්ථාපිත ව නොපැවතිම විශාල අඩුපාඩුවක් ලෙස දැකිය හැක.

බොහෝ විට නිදර්ශකයක් ලෙස දෘශ්‍ය ආබාධිත ප්‍රජාව උදෙසා අවැසි බෙල් ක්‍රමයේ පහසුකමි ප්‍රධාන නගරයන්හි පුස්තකාල හැරුණු විට අනිත් තැන් හි පවතිනුයේ අවම මටිටමකය. මෙහි දී ග්‍රාමීය පුස්තකාලයන් සඳහා ආබාධිත අයගේ අධ්‍යාපනික අවශ්‍යතාවයන් ඉටු කොට ගත හැකි දියුණු ක්‍රමවේදයක් ස්ථාපිත කිරීම කළ යුතු කාර්යයක් ලෙස හැඳින්විය හැක.

ඒ කාර්යයන් ඉටුකොට ගනු වස් රටෙහි ආබාධිත ප්‍රජා සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් බහුවිධ සන්නිවේදන පද්ධතින් අදාළ පුස්තකාලයන් හි ස්ථාපනය කිරිම වත්මනෙහි අවශ්‍යතම කරුණකි.

තවද මෙරට සිවිල් ජන ජීවිතයෙහි මෙරට තුල ඇතිව තිබෙන සමාජ ආර්ථික දේශපාලන අර්බුදයන්හිදි වුවද ,ආබාධිත පුද්ගලයන්ගේ ආර්ථික සමාජීය ජන ජීවිතය අඩාල නොවන පරිදි ඔවුන්ගේ මුලික අවශ්‍යතාවයන් පෙරටු කොට ඉටුකර දෙනු වස් යම් තොරතුරු පද්ධතියකට ඔවුන් ප්‍රවේශ කිරීමට කටයුතු කිරීම වැදගත් කාලෝචිත යෝජනාවක් ලෙස හැඳින්විය හැක.

එසේම මෙරට සිවිල් නීතියට යටත් ව සිරගත වන ආබාධිත පුද්ගලයන් සඳහා ඒ ඒ බන්ධනාගාරවල හා පොලිස් නිල සිරමැදිරිවල පහසුකමි වැඩි දියුණු කිරීම පිළිබඳ ව සැලකිල්ලක් යොමු කිරීම ඉහල මානවවාදි සමාජයක් කරා යාම සඳහා අපට මහත් පිටිවහලක් සපයනු ඇත.

එසේම නූතන සන්නිවේදන මාධ්‍ය තුළ ආබාධිත ප්‍රජාවේ ගෞරවය හා තොරතුරු දැනගැනිමේ අයිතිය තහවුරු කිරිමේ වැඩසටහන් සඳහා වෙන් වන කාල අවකාශය පුළුල් මට්ටමකට පත් කිරීමට කටයුතු කිරීමද සිදු කළ යුතුය.

තවද සමාජයේ සමානයින් ලෙස අනෙක් ප්‍රජාව හා සමතැන්හි සිට ගනිමින් තම ක්‍රීඩා කලා හා දැනුම පිළිබඳ වු හැකියාවන් සමාජ ගත කිරීමට අවකාශ මාධ්‍ය මගින් සැලසිය යුතුය.

අවසන් වශයෙන් ආබාධිත ප්‍රජාව රැක ගැනීම සේම,ආබාධිත ප්‍රජාවේ සංඛ්‍යාත්මක ඉහළ නැංවීමට බලපානු ලබන සමාජ දේශපාලනික හා සංස්කෘතික හැඩතලයන්හි සියුම් ස්ථානයන් හඳුනා ගැනීම සිදුකිරීමේ කාලය එලැඹ ඇත.

එවන් වු දියුණු සංස්කෘතික සමාජ ආර්ථික හා දේශපාලනික පුරවැසි සමුදායක් ලෙස කටයුතු කිරිමේ මංපෙත් සකසනු වත් දියුණු මානව නිර්නායකයන් යටතේ කටයුතු අශ්‍යතාවය හා වගවිම නූතන සමාජ පරපුරේ අවධානය සදහාද යොමු විය යුතුම තත්වයකි .

එවන් වු තත්වයක් තුළ දී ආබාධ සහිත තැනැත්තන් දේශපාලන සමාජ ආර්ථික ප්‍රවාහය තුල සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස නැගී සිටීමේ අයිතිය උදෙසා යමි සේ දායක වේද, එය නව මානව සංස්කෘතික පරපුරක නව්‍ය ප්‍රගමනයක් අත් විඳීමේ භාග්‍ය ලත් පුරවැසි සමාජයක කරා තබන සාධනීය පියවරක් ලෙස සඳහන් කළ යුතුයි.

සුසිත විජේමුනි / ඩිල්ෂිකා රාජපක්ෂ / බෝධිනී සමරතුංග

]]>
On the Verge of Destruction https://testmagazine.sharaexcel.link/2023/10/15/on-the-verge-of-destruction/ Sun, 15 Oct 2023 21:40:08 +0000 https://testmagazine.sharaexcel.link/?p=66

What do you see doctor…..?

He asked me at the end of a hectic day; we finished clinics and was walking out to the corridor.

It was a day that we were suppose to be on strike because of a TUA that I cannot remember… But since it was the mental health clinic day we couldn’t cancel clinics because If the patients miss this clinic they will not be able to get a whole month’s medications.

He, who asked me the above question used to visit us after he finished his work. He said he felt good when he spoke to us about the uncertain future. A future they were never prepared for.

What do you think you see here doc….?

Well…probably manikfarm

I see a tent…

A single pot …

Three kids…

One is helping the mom scraping coconut. Another washing something in a vessel.

Mom is cooking something for them noh….

Lots of greenery around…

But I don’t see a father figure…

Oh where is their father ?

Where is the home ?

This picture left us speechless. Even though we go pass this picture we never paused to have a look at it and realise what’s in it …. The core details.

We visited the IDP camps to conduct our clinics or workshops. I was the most junior doctor in the team, when I think about those days… I wish I had the present understanding and knowledge I have about the political scenario and past history. We were fresh out of med school recently-passed licencing exams too, so the knowledge about what happened in the north end of the country was not so great as the medical knowledge. The information we received were what drained through public or state media. (No smart phones back then). North taught me what we failed to understand for years. There was not a single day that I didn’t cry.

Just thought I’d share this story from the past…as the pic came up on my timeline.

I was so disheartened and dissapointed to see recent fumes and sparks towards whome to commomerate and why. There are no limitations for grief and absolutely no restrictions to remember those who departed.

The person that seem like a murderer in one’s eyes is a hero in the others….so it is crucial to think about how you have been responding to the other parties that have gone through the horrific brutality of decades long civil war.

I have worked in post war north and I’ve seen the most terrible sides of war… As I have explained in my recent Asian review interview we have been living in a war torn society where knowledge and information were not at our finger tips like today. So there were heaps of misinformation and this was in both sides.

Again it’s very important to understand that reconciliation is also both ways… Every person has gone through sorrow, death and disability due to war. So it’s very important to address such issues related to the past carefully. it’s important not to hurt anyone at all times. This understanding should come from all parties.

No more tears ! We have gone through enough aiyo 😥

Dr. Bodhini Samaratunga

]]>
එක දවසක් හැන්දෑවක… https://testmagazine.sharaexcel.link/2023/10/14/%e0%b6%91%e0%b6%9a-%e0%b6%af%e0%b7%80%e0%b7%83%e0%b6%9a%e0%b7%8a-%e0%b7%84%e0%b7%90%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%af%e0%b7%91%e0%b7%80%e0%b6%9a/ Sat, 14 Oct 2023 21:55:54 +0000 https://testmagazine.sharaexcel.link/?p=18 කියන්න බොහෝ දේවල් හිත තුල පොදි ගැහිලා, එළියට පිටවෙන්න වචන හිත තුල නලියනවා. ජීවිතේ ගැන බොහොම සරලව හිතපු නිසා අහිමි වූ දේවල් විශාලයි.නමුත් ඒ ගැන කණගාටුවක් හිත තුල ඇත්තේම නෑ. වෙල් යායවල් නියර පිට දුවන්න ගිහින් මඩ නාගෙන, ඇලපාරවල් දිය කඳුරු දිගේ දිය බුං ගැහුව පුංචි සංදිය සිහි වෙද්දි හිතට දැනෙන්නෙ වචන වලින් විස්තර කළ නොහැකි තරම් කළ කිරීමක්. අපි විතරක් ඇයි ගමේ ඉන්නේ නැත්තේ පුංචි කාලයේ පටන් මගේ හිතේ තිබුනු ප්‍රශ්ණයක්.

ගොඩ කාලෙකට පස්සෙ ගඟ අයිනේ ඇවිදින්න ගියේ පොඩි කාලේ පුරුද්දට, පන්සල පෙනෙන දුරෙන් ගං ඉවුරේ අඩි සටහන් තියලා බලන් ඉන්න ඒ කාලෙ ඉඳන් පුදුම ආසාවක් තිබ්බේ. නිවාඩු දවසට නාන්න ඇවිදින් අම්මලා අරන් එන වතුර බොන කෝප්පෙකින් ඉවුර දිගට ඒ කාලේ මම කෝප්ප කෝම්පිට්ටු හදන්නේ මොන අරමුණකින්ද කියලා දැන්නම් හිතාගන්නවත් බෑ.

When the time’s right
A new moon shines
Torn Hearts heal
this, I believe

ගඟ වෙනදා වගේම දිය රැළි පදාසයකින් ඉවුර සරසං හිටියා හැබැයි වතුර බොර පාටයි. උඩහට වහින නිසා වෙන්න ඇති කියලා මට හිතුනා. අලුත් පාළමින් ටිකක් එහාට වෙන්න නාන තොටුපලක් වගේ තැනක ආච්චි අම්මෙක් නානවා. කාකි තොප්පියක් දාගෙන අරමුණක් නැතුව ඇවිදිමින් හිටිය මාව දැකලා අනුකම්පාවෙන් වගේ ඒ ආච්චි අම්මා “අයින දිගට ඇවිදින්න යන්න එපා හොර අරක්කු පෙරනවා ගඟ අයිනේ” කිව්වා. එතකොටයි මටත් හිතුනේ හිතට එන සෞන්දර්යාත්මක සිතුවිලි ක්‍රියාත්මක කරන්න කලින් කීප සැරයක් හිතන්න ඕනෑ පැති තියෙන විත්තිය.
ලෞකික ආශාවන් පසු පස දුවන දඟලන මිනිස්සු එක්ක ගැවසිලා හැමෝගෙම සිහින බලාපොරොත්තු අහගෙන හිටියම හිතෙනවා මම එහෙම නොවිච්ච එකත් මොන තරම් සැපයක්ද කියලා. දවස තිස්සෙම දඟලන නලියන දුවගෙන යන ලෝකෙක ඉඳලා මගේ ලෝකෙට ඇතුල්වෙද්දී මට දැනෙන්නේ අසපුවකට යනවා වගේ සහනයක්. ඒ සහනයත් කර පින්නගෙන කහට වැඩි කිරි තේක රහ බලන මේ සටහන ලියා නිම කළා.

]]>